在《火影忍者》中，個體忍者作為忍者制度的一部分，作為工具，都在自己的位置上發(fā)揮著作用。但是忍者制度中某些去人性化的部分又難免會與個體忍者發(fā)生沖突，因此也就有了一些受不了條條框框的人，他們離開了原來的村子，成為了游離在已建立體系外的叛忍。而曉組織中就集結(jié)了這樣的一群人。

他們挑戰(zhàn)主流，追逐夢想，逆風(fēng)飛翔，擺脫了舊有的體系，獲得了相對的自由，以一種肆無忌憚的方式宣泄著夢想與失落、渴望與痛苦。而這種宣泄則往往能夠直擊內(nèi)心。

正文之前是吐槽。

1.曉這個組織可以說是貫穿第二部的反派（反派不等于壞人），可以說整個疾風(fēng)傳就是給他們挨個發(fā)便當(dāng)?shù)倪^程。

2.同時曉也可以說是主角的親友團(tuán)，比如幕前老大的幕后操控者是一號男主的表舅兼其師兄，幕后老大是二號男主的堂叔兼主角們老師的好基友以及一號男主老爸的學(xué)生，優(yōu)秀員工宇智波鼬是二號男主的尼桑……

3.我十分好奇他們的腳指甲油是自己涂的還是隊友給涂的，想象前一個畫面的時候我覺得好囧，想象后一個畫面的時候……

4.我第一次看見這群人在一起的時候感覺這是一群離家出走的叛逆青少年組的搖滾樂隊。而且那個時候我以為迪達(dá)拉是女的。

5.在各忍村還在因為糾結(jié)一己私利而你爭我奪的時候，跨國公司曉已經(jīng)把來自不同村子的忍者們團(tuán)結(jié)在一起和諧友愛的相處了。其實這是相當(dāng)讓人感動的壯舉。

下面進(jìn)入正題。

一、信仰荒原的偶像

佩恩宣揚的不是愛而是痛，他關(guān)注的既不是彼岸也不是來生，他不要靈魂的救贖但求短暫的和平……他的所有目的都只在紅塵俗世。更重要的是，他既不能渡人，更不能渡己。

所以“神”這個稱呼，多少有些諷刺。能夠掌握別人的生死，自己卻陷入痛苦的泥潭。他是忍者世界黑暗面的受害者，后來卻成了這黑暗的一部分。最終還是證明他只是一個有太多東西無法掌控的凡人。大部分時候，佩恩與其說是宗教意義上的“神”，不如說是世俗的政治領(lǐng)袖。而他的目標(biāo)，就是和平。

長門說要和平，哪怕這和平是在震懾之下達(dá)成的，哪怕和平的代價是大量的死傷，哪怕人們在和平年代仍然要忍受恐懼……

但是這樣的和平，意義何在？

似乎和平本身既是目的，也是動機(jī)。要實現(xiàn)和平，因為它是和平。

當(dāng)年曉還不是現(xiàn)在這個曉，彌彥在雨中對小南說他現(xiàn)在是真的愛這個國家，希望給它帶來和平。彌彥的努力以及自我犧牲都是有強(qiáng)大的感情在背后支撐，所以他能平和安詳?shù)乃廊ァ５菑洀┧篮蟮拈L門，缺少的恰恰是填充夢想的愛，所以他從彌彥那里繼承的，只是一個夢想的空殼，這空殼進(jìn)而變成了他的執(zhí)念。實現(xiàn)這夢想的過程，毫無快樂可言。

長門因為痛苦而變得冷漠疏遠(yuǎn)的靈魂填充著彌彥的軀殼，這就是佩恩天道，這是一尊供人崇拜的“偶像”，而這尊偶像矗立的地方是信仰的荒原。如果說長門有什么堅信的，那就是對人性的不信任。監(jiān)視、暴力、威懾這些外在手段，維持了雨隱村的表面和平，人們崇敬他膜拜他，也是因為現(xiàn)世安穩(wěn)，而不是精神救贖。與佩恩天道有關(guān)的一切，都缺少對靈魂的關(guān)愛，缺少激情的溫度。長門自己就無法自救，更不要說救人。

真正肩負(fù)起救贖心靈任務(wù)的，是鳴人。

鳴人對長門說的，恰好是他一直缺乏的——信仰。

和平是長門的動機(jī)、目的，但是他卻缺少對和平的信仰。鳴人喚醒的不僅是他從前的記憶，他也從鳴人身上看到了久違的激情。無關(guān)功利，甚至不知道能不能成功，就這樣相信著，也許有點冒失，但卻很快樂的奮斗著。這個過程本身就是美好的。

長門說“我就相信你一次”，這時候他不是“神”也不是政治領(lǐng)袖，而是回歸到了自己的本心。跟隨心靈的指引，愿意相信某些看似虛無的東西，允許情感壓倒理智，不去精打細(xì)算得失。從前他雖然是一副瘦骨嶙峋的受難者形象，但是卻缺少內(nèi)心的信仰，所以填充內(nèi)心的只有痛苦。而這時候，他愿意為了自己真正相信的東西而自我犧牲，并且充滿了安詳與滿足，也直到這時候，他真正成為了一個殉道者。

這時候他真正完成了靈魂的救贖，他的內(nèi)心也不再是信仰的荒原。

吐槽：

1.木葉教育出來的娃娃可以說是后浪推前浪，當(dāng)年蛇叔在曉打工，直接上司是他師侄，幕后上司是他另一個師侄的徒弟。

2.岸本非常喜歡這種“立志保護(hù)同伴——沒保護(hù)成——暴走殺人——性情大變”的模式，卡卡西一次，長門一次，帶土一次。而且長門和卡卡西都把“死去”同伴的遺志貫徹到了近乎病態(tài)的程度（第七班之前被卡卡西帶過的學(xué)生們好可憐）。

3.彌彥長得真像鳴人，不知道長門被鳴人感化的時候是不是找到當(dāng)年的感覺了。

4.以前看見有人說南姐真賢惠，不但要照顧已經(jīng)死了的彌彥，還要照顧半身不遂的長門。

5.南姐是個好女人，為南姐默默的點根蠟燭。

二、黑暗中的罪與罰

宇智波鼬與干柿鬼鮫，一個屠滅親族，一個抹殺同伴，但實際上卻都是非常溫柔的人。他們就像是“替罪羊”，承受著忍者世界加在他們身上的罪惡。他們是無數(shù)行走于黑暗中的忍者的縮影，如果看不到他們，我們就無法真正的明白忍者制度。

屢次出鏡的忍者心得第二十五條告訴我們，忍者不能表露自己的感情不能哭泣。但是它每次出現(xiàn)卻都是伴著淚水，失去帶土之后卡卡西的淚水，以為佐助被白殺死的時候小櫻的淚水……忍者是執(zhí)行任務(wù)的工具，無論任務(wù)是否合理，無論任務(wù)會不會給自己帶來痛苦，個人的感情是無足輕重的，就算痛苦，也不能表現(xiàn)出來。

每個人都知道規(guī)則要求自己怎么做，但是太多時候，他們做不到。

“應(yīng)該怎樣”和“我想怎樣”的矛盾始終存在，因為人永遠(yuǎn)都不可能完全抹殺感情。而理智與情感無法兩全的時候，忍者們經(jīng)常要面對痛苦的抉擇。

而鼬的選擇，在很多人看來都難以理解。

他可以說是個功利主義者，永遠(yuǎn)都把大部分人的利益放在第一位，當(dāng)多數(shù)人與少數(shù)人的利益發(fā)生沖突的時候，他會把人命以數(shù)量為單位放在天平上稱量。然后做出他認(rèn)為最妥當(dāng)?shù)臎Q定。在進(jìn)行衡量、做出決定的時候，他的立場本應(yīng)是“無我“的，所有生命一視同仁，皆可抹殺，但是因為宇智波家的宿命，他終究還是不能對佐助下手。

一方面，鼬努力履行著一個理想忍者的職責(zé)，用絕對的理智壓抑感情。另一方面，他卻無法割舍對弟弟的愛，深沉的情感一直被埋藏在冷靜的表面下。這兩種力量互相碰撞，造就了他的人生：獨自承受一切，被所愛的人誤解、怨恨，至死都只能在黑暗里，并且無怨無悔。他承擔(dān)了忍者世界的罪惡，也自愿承擔(dān)著相應(yīng)的懲罰，希望隨著他的死，過去的黑暗都會被埋葬。他的一生最接近理想中的忍者，但諷刺的是，正是因為這樣，他變成了一個不容于忍者制度的叛忍。

這樣的人生，在死后的他看來，是失敗的。

他苦心經(jīng)營步步為營，最后事態(tài)卻還是超出了他的預(yù)料，他默默犧牲希望維持的和平，終究還是土崩瓦解。他認(rèn)為自己可以做太多事情，但最終還是有太多事情他做不了。

換個角度審視，他終究只是個能力有限的凡人。

所以穢土之后的鼬和生前的鼬可以分開對待，生前的鼬在滅族后總是處在一種“無我”的狀態(tài)，扮演著一個并不是宇智波鼬的“宇智波鼬”。死亡洗掉了加諸在他身上的罪孽，而死后重生的鼬，沒有了諸多束縛，重新審視自己，終于回歸本心，說出了那句一直沒有說出口的“我一直深愛著你”。

如果說鼬是以一種隱忍的方式，在背叛的表面下堅持著忍者的操守。那鬼鮫則是被忍者制度泯滅人性的部分壓抑、逼迫，然后爆發(fā)、反抗。

為了大部分人的利益犧牲小部分人的生命，很多時候?qū)τ谏衔徽邅碚f是再正常不過的選擇。這就像下棋，將別人的生命當(dāng)做棋子進(jìn)行博弈，而下棋的人對棋子，終究不會有人與人之間的溫情。被殺的人是工具，而奉命去殺人的人也是工具。

但是換一種思路，被抹殺的，又何嘗不是和別人一樣的，鮮活的生命個體？

“蒼蒼烝民，誰無父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手；誰無夫婦？如賓如友。生也何恩？殺之何咎？”

鬼鮫不是個決絕的功利主義者，也不是絕對的麻木不仁冷血無情。人總是要通過和別人的聯(lián)系來確認(rèn)自己的存在，當(dāng)他的存在就是為了斬斷與身邊人的聯(lián)系的時候，他終于無法忍受，開始迷失自己、懷疑現(xiàn)實。

這個時候他遇到了帶土，帶土許給他一個夢想。

夢中的世界是什么樣無法預(yù)知，但是現(xiàn)實實在太殘酷，于是他選擇去相信前者，開始跟隨帶土。而進(jìn)入曉之后，他選擇的搭檔是鼬，這個即將刷新他人生觀的男人。

殺死同伴這件事情，一直都是他心里的陰影。即使是奉命而為，他也一直背著罪惡感前進(jìn)著。他料想有相似經(jīng)歷的鼬，也許能和他有共同話題。

然后鬼鮫給鼬講了鯊魚在母體里互相殘殺的故事，暗示他們兩個在一起時要小心，不要成為對方最后的對手。（鼬護(hù)額上那劃痕前面還有，現(xiàn)在就沒了囧。）

鼬對鬼鮫說，他們是人不是魚，不到死亡那一刻是不會知道自己是什么樣的人的。

這無疑表明，只要活著，就有不同的可能性。只要活著，就還有選擇的余地和改變的機(jī)會。

正是這句話，深刻的影響了鬼鮫，最后他選擇保護(hù)情報而死的時候，說的話是“鼬，看來我應(yīng)該還不算是個萬惡之人啊”。

鬼鮫最后的舉動贏得了對手的尊重，對他的評價不是殺害同伴的萬惡之人，而是保護(hù)同伴而死的真正忍者。

無論鼬還是鬼鮫，最后都找到了自己的歸處。

吐槽：

1.動畫組給鬼鮫配的妹子好漂亮好漂亮，這么漂亮的妹子審美真獨特真獨特。

2.如果土哥說的是真的，鼬十三歲就有了戀人，那他可以說是相當(dāng)?shù)拿土恕Ｊ?qiáng)現(xiàn)在都十六七了一對兒沒成。想想水門班那仨十二三歲的時候還在一順兒單箭頭著。可以與之一戰(zhàn)的也就是大眾男神四代了。

3.鼬屬于那種什么都能看透但是自己走不出來的人，同理還有卡卡西老師。

4.按照宇智波家的宿命，我腳著富岳粑粑最愛的是鼬~

三、宗教的與世俗的

不同于木葉的“一個師傅仨徒弟”組隊模式，曉里的大家一向都是成對兒滴干活兒。

不知道是不是得益于這種思路，曉里的同事關(guān)系異常和諧，既沒有三角戀也沒有殺老師，唯一一個已知的叛逃者是叛逃成癮的蛇叔（好吧南姐不算）。

不同于木葉分班時的“實力均衡原則”（當(dāng)然這是明面上的說法），曉里的組隊原則充滿了人性化，這個原則就是——沒有原則。

比如小南和佩恩組隊是因為他們?nèi)灰惑w沒法分開，迪達(dá)拉和蝎組隊是為了補(bǔ)蛇叔的缺，阿飛和迪達(dá)拉組隊是為了補(bǔ)蝎的缺（真是命途多舛）。再比如黑白絕一個人就能說相聲，且少有人能跟上他的步伐，于是一直“單獨”行動。而鬼鮫和鼬組隊則是充分的尊重了鬼鮫自己的意愿，當(dāng)然鼬也接受了，于是兩個人和諧的相處了下去。

飛段和角都這兩個看上去天南海北天差地別的家伙，從各方面看都完全相反，他們之所以組成了一隊，是因為飛段是唯一一個能和角都搭檔的人。

這種局面看上去似乎無可奈何又十分不靠譜，讓人覺得這對組合前途堪憂。

但也正是這種嚴(yán)絲合縫的互補(bǔ)，讓他們不但在工作上互幫互助共創(chuàng)佳績，在生活上也充滿了情調(diào)與樂趣。

好了下面言歸正傳。

飛段這個生命不息話癆不止的受虐狂，是火影里最極端的宗教狂熱分子。很少有人能活的像他這么“放肆”。有的人殺人是為了錢，有的人殺人是為了實現(xiàn)某種目標(biāo)，有的人殺人是為了實踐藝術(shù)，但是飛段殺人的原因可以純粹到不能再純粹——因為他喜歡。他想到什么就說什么，想干什么就干什么。肉體的痛苦給他帶來的是精神上的快感，而他也不像很多人那樣有心理陰影或精神壓力，他不像長門那樣缺失信仰，也不像帶土那樣懷揣夢想，他可以從自己的邪神教信仰本身找到無盡的樂趣來填充生命，他著眼的不是未來的飄渺，而是此時此刻的歡愉。于是他活的不僅放肆、純粹，還很快樂。

他是一個單純而危險的“壞人”，他不屑于道德和世俗的評判，受本能驅(qū)使盡情做著讓自己快樂的事情，不管這樣的事情會帶來什么后果。

而這種放肆、純粹而快樂的生命還是無休無止的。也許看上去很美，但是比死亡更可怕的是永生不死，偶爾流露出的希望被殺死的愿望，也許正是這純粹生命里少有的陰霾。

飛段把精神寄托在了宗教上，而角都的信仰就是錢。

飛段年輕狂放，而角都則蒼老陰郁。飛段受到本能的驅(qū)使，角都則是因為經(jīng)歷了背叛，閱盡了人世，喪失了對人的信心，于是把精神寄托到了金錢上。金錢不會背叛你，不會傷害你，永遠(yuǎn)不會讓你痛苦。（但是沒有錢很痛苦）

他們兩個的信仰，一個是極端的精神，一個是極端的物質(zhì)。

但就是信念、理念、性格等等各方面如此不同的兩個人，雖然有的時候互相嫌棄，在日常的相處與磨合中還是結(jié)成了牢固的伙伴關(guān)系。他們雖然殺人的時候看上去冷血無情，但是對對方卻總是在細(xì)微處流露出點點溫情，角都會給飛段撿起護(hù)額，而飛段也會擔(dān)心角都的安全。

因為他們終究還是人，不管怎樣，還是需要和別人的羈絆，需要從別人身上得到溫暖。

話說自從在B站看了火影，我感覺整個人都不好了。

比如角都和卡卡西這一戰(zhàn)，角都坐在卡卡西身上的時候喪心病狂的彈幕。

吐槽：

1.我一直對曉組織內(nèi)部的專業(yè)技術(shù)人員構(gòu)成表示深深的擔(dān)憂。蛇叔這個搞科技的在哪兒都是稀缺人才，不過后來跑路了，然后我們看到曉組織里的人員是這樣的：

佩恩、南姐、飛段、鼬、鬼鮫、迪達(dá)拉、蝎，這些人的技能主要是用來戰(zhàn)斗的。當(dāng)然迪達(dá)拉和蝎大叔是有藝術(shù)追求的，但是藝術(shù)追求也不能當(dāng)飯吃。

黑白絕是搞情報的。

角都是搞財政的，順便幫大家接胳膊縫腦袋。

土哥又是領(lǐng)導(dǎo)還管殺人還能動手術(shù)換眼睛可以說全能。

然后我們可以看到曉組織里的醫(yī)療保障基本上都是外科，而且已知只有兩個人有行醫(yī)能力（不說資格），當(dāng)然蝎也許有解毒技能但是大家中毒的幾率又非常小。雖然飛段死不了，角都和蝎很難被弄死，佩恩本來就是死的，但是真正的戰(zhàn)斗總是存在著傷亡的風(fēng)險。這不由得讓人非常擔(dān)心。戰(zhàn)場上缺乏醫(yī)療忍者的后果就是傷員得不到及時救治，造成不必要的死傷殘。而只有外科，缺乏多角度多方位的救治，也很可能使有的病癥難以得到及時的控制。也許鼬最后死于不知道是糖尿病還是肺結(jié)核還是什么別的病，也和曉不健全的醫(yī)療保障有關(guān)。

2.有人說飛段和迪達(dá)拉長期拉低了曉的平均智商水平（迪達(dá)拉拉低的還有平均身高水平），我想說的是，不是他們智商太低，而是隊友智商太高。而他們的杯具很大程度上也是因為遇上的對手太逆天。飛段戰(zhàn)斗的時候一般情況下根本就用不著腦子，但是誰叫他遇到了化腐朽為神奇的鹿丸。迪達(dá)拉的戰(zhàn)斗思路十分碉堡，但是遇到了更碉堡還正好克他的二柱子。而他們的悲慘經(jīng)歷也為大家敲響了警鐘，大家安安心心完成任務(wù)抓尾獸就行了，閑著沒事不要招惹木葉滴人。不知道土哥能不能給他們算個因公殉職（估計夠嗆）。

小李忍傳里迪達(dá)拉騙小李說曉是藝人團(tuán)體，然后就有了下面的腦補(bǔ)畫面。

關(guān)于卡卡西趴在土哥窗戶邊上看的細(xì)節(jié)，下面我來做一下圖示。

那個時候土哥在斑爺?shù)亩蠢镒鰪?fù)健，回憶起了自己在木葉的純情歲月。

土哥這房間真清新的感覺，還有那么多書，而且從地上放著的兩本書來看土哥應(yīng)該是會真看的，不只是擺設(shè)。

左邊這格是他面前那塊板子上釘著的照片或者畫像，紅圈勾出來的是疑似土哥父母的人。

這個時候土哥在干嘛呢，看下圖。

被（相片里的）卡卡西的死魚眼盯著，土哥沒下得去嘴。

機(jī)智的土哥想出來的解決辦法是：

但是機(jī)智的土哥還是百密一疏，防得了相片里的卡卡西，也沒防得過窗戶外的卡卡西。

四、倔強(qiáng)怒放的生命

迪達(dá)拉和蝎都是藝術(shù)家，并不在于別人怎么看他們，而在于他們怎么看自己、怎么做自己。

我們也許無法理解他們的審美，也許始終都覺得他們做的奇形怪狀的東西很難看，但是我們都會記住他們的理念，他們的爭論。藝術(shù)是什么？是瞬間綻放的毀滅，還是恒久不變的永恒？

他們是藝術(shù)家，不在于他們的作品，而在于他們本身。他們用生命貫徹著自己的藝術(shù)理念，把自己活成了藝術(shù)品。

迪達(dá)拉一直都處于一種“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”的狀態(tài)。但是雖然不被理解（話說他的藝術(shù)我也理解無能），但卻一直堅持堅持再堅持，像個小孩子一樣希望得到別人的承認(rèn)。對的，他就是像個孩子，凡事在腦袋里頂多只轉(zhuǎn)一個彎，任性、固執(zhí)、情緒化。所有的想法都寫在臉上，高興就是高興，不高興就是不高興，管他三七二十一，按照自己的活法盡情的活著。對于他來說，死亡似乎并不是什么特別的事情，心一橫，死就死了，雖然在死前會關(guān)心一下隊友的安危，但是一點兒也沒有猶豫沒有拖沓，反而會因為自己的藝術(shù)而亢奮不已。哪怕死了之后再活過來，他仍舊張揚任性，仿佛什么都沒發(fā)生一樣。

與很多人不同，他永遠(yuǎn)知道自己是誰，知道自己想干什么，永遠(yuǎn)都不會迷失方向，哪怕別人不承認(rèn)，哪怕別人不理解，哪怕與這個世界格格不入，他仍舊堅持著，死生不悔。

我們可以說這是因為他頭腦簡單想的太少，但這種生存狀態(tài)，其實有些讓人羨慕。

蝎并不像迪達(dá)拉這樣張揚，也似乎并不像迪達(dá)拉那樣強(qiáng)烈的渴望著別人的承認(rèn)。他沒有什么表情，雖然美麗魅惑，卻總是掛著一副仿佛一切都與他無關(guān)的表情，喜怒哀樂無跡可尋，別人很難知道他真正在想什么。他把自己藏在丑陋的傀儡里，讓生命悄悄地綻放在別人不會發(fā)現(xiàn)的角落。

迪達(dá)拉雖然與世界格格不入，但卻始終渴望著別人的承認(rèn)，希望與這個世界建立聯(lián)系。但是蝎卻是主動拒絕這個世界。他把自己的外表和心靈一起隱藏起來，因為童年失落了的愛，而不愿意再去擁抱。而因為這種拒絕，他會愈發(fā)的孤獨。因為失落過，所以渴望永恒，但是這種與世隔絕般的永恒，只會讓孤獨更加持久。

他把自己做成了傀儡，變成了戰(zhàn)斗的工具。但是最深沉的渴望往往是理智無法拒絕無法逃避的，父母形態(tài)的傀儡沖過來的那一瞬間，埋藏在心底的記憶被喚醒，蘇醒的還有冰冷身體里那顆沉睡已久的真心。

瞬間的綻放可能無人欣賞，定格的美麗又缺乏溫度。但是無論怎樣，他們都真切的貫徹著自己的藝術(shù)理念，讓生命倔強(qiáng)地怒放著。

其實對于蝎，我倒是沒什么可吐槽的，我想吐槽的是大家的吐槽。

蝎大叔的素顏那一集里，掀起你的蓋頭來之后，是這個畫面：

大約兩三秒鐘之后：

關(guān)于迪達(dá)拉，請看下面這張從微博扒下來的圖，信息量很大，說出來都是淚。

二柱子其實挺冤的，不知怎么就招惹上了迪達(dá)拉，不知怎么就掐了一架，不知怎么別人都說是他殺了迪達(dá)拉。

藝術(shù)組這倆都是BG絕緣體，成天光搞藝術(shù)了終身大事都沒有列上日程，蝎大叔那身體即使有心也是無力，但是小迪真是……話說他復(fù)活之后土影孫女那一句迪達(dá)拉大哥聽的我想入非非，你說好好留在村里不好么。好吧我是俗人。

五、尋找自我的旅程

“未曾生我誰是我，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。”到底一個人怎樣才算是存在于這個世上？到底是什么讓這個人成為不同于別人的特別個體？是出身嗎？可是帶土不知道自己的父母是誰，宇智波對現(xiàn)在的他來說不是心的歸屬而是力量的來源。是名字嗎？可是帶土已經(jīng)拋棄、拒絕了那個刻在慰靈碑上的名字，他是阿飛、是斑，又兩個都不是。是和伙伴的羈絆嗎？兒時的伙伴不是死去了就是被他疏遠(yuǎn)了，現(xiàn)在的伙伴又一個個的死去。

他以各種身份縱橫忍界十幾年，他說自己誰也不是，又不想成為任何人。他還說這個世界的一切都無所謂了。

但是我們知道，這是不可能的。

因為一個真正走向虛無的人，是不可能像他這樣的。

如果真的無所謂，又怎么會在意它變成什么樣呢？如果真的無所謂，又為什么不惜與全世界為敵都要讓它變成自己夢想中的樣子呢？

他拒絕這個世界、拒絕自己，但這不是因為冷漠和無所謂，而是因為深沉的愛。

恨是愛的另一面，這種表面上的無所謂，又何嘗不是。

拒絕是肯定的反面，但是在拒絕的過程中，他又何嘗不是變成了一個獨特的人呢？雖然矛盾，雖然痛苦，但這就是現(xiàn)在的他，不管他拒絕也好，否認(rèn)也罷。

但是這樣不被自己承認(rèn)的自我是痛苦的，也是孤獨的。

他始終活在對遙遠(yuǎn)過去的懷念和對飄渺未來的向往中，現(xiàn)在在哪里？現(xiàn)在沒有位置，那活在現(xiàn)在的他豈不是更加無足輕重？

但是過去回不去，未來到不了，所以從過去現(xiàn)在未來三重角度來看，他的生命都是無可奈何之中絕望的掙扎。

但是同樣的，這種絕望也是希望的另一種表現(xiàn)方式。

真正的絕望，就像真正的無所謂、真正的冷漠，都會走向毀滅和虛無，而不是像他那樣執(zhí)拗的堅持。

也只有這一絲執(zhí)念，是他真正不會去拒絕、真正從心底珍視的。

鳴人說要把他的面具砸爛，這指的當(dāng)然不是那個已經(jīng)砸爛的。

掩飾、逃避、拒絕、謊言，其實也是“面具”，這些“面具”，哪怕在他向鬼鮫、向佐助露出了自己的真面目的時候，也依舊掩藏著那個心底里他真正承認(rèn)的自己。

而這個自己，我們可以叫他“宇智波帶土”，但是這個名字本身是干癟無力的，真正豐沛的是那段他魂牽夢繞的時光，以及那時候的人，而恰好那個時候，不僅他的名字叫宇智波帶土，他也從心底里認(rèn)可自己就是這個名字所代表的一切。他是宇智波一族的一員，是波風(fēng)水門的學(xué)生，是卡卡西和琳的隊友。

一個人究竟是誰，要看他扮演著怎樣的角色，與別人有什么樣的關(guān)系。不僅要看他自己如何看待自己，還要看別人如何看待他。

所以在面具破碎，他以真面目面對卡卡西的時候，往事洶涌撲來，他可以不承認(rèn)自己是曉里的阿飛，可以不承認(rèn)自己是發(fā)動忍界大戰(zhàn)的斑，但是當(dāng)面對卡卡西——這個唯一聯(lián)系著他純真歲月的人，這個叫他“帶土”的思念了他十八年的人，他不得不面對那個早已經(jīng)“死去”的宇智波帶土。即使嘴上拒絕，心卻再也不能逃避。

而最終的結(jié)局雖然還無法確定，但是也只有當(dāng)他是宇智波帶土的時候，他才能得到真正的安心與平靜。這不是心靈的救贖，因為救贖必定牽扯道德判斷，這是一次回歸，也是一段漫長旅途的終點。

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