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《三國志12》寶物名鑒之書籍詳細資料匯總

時間：2012/03/29 17:10:55 編輯：Ocean

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太平清領道

又名《太平經》，共170卷，是道教的一部重要的經書。現存在明朝《正統道藏》中有57卷。《太平經》的思想，為早期的道教派別五斗米道和太平道所接受。

其內容非常龐雜，把老莊之道和鬼神信仰與陰陽五行和神仙家的方術結合，創造了一套復雜的神學體系。繼承了老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙觀，并結合了《周易》和漢代流行的元氣說來闡述宇宙生成理論，認為宇宙的本原是元氣。同時他也提出了一套政治設想來描述理想的太平世界。提出君明，臣良，民順是世界太平的根本條件。

太平要術

《三國演義》所說的《太平要術》其實就是莊子著的《南華經》，即《莊子》。

東漢末年黃巾起義，傳說中的巨鹿郡起義首領張角入山采藥，遇“南華老仙”，授之《太平要術》，遂開始“散施符水”念咒治病，還能“呼風喚雨”，自稱“太平道人”，“大賢良師”，創太平道，又名“黃老道”，信徒發展為數十萬人。

之后張角利用東漢讖緯迷信盛行的社會風氣提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”之言，并在公元184年揭竿起義，起義人數高達四十五萬，從根本上動搖了漢朝統治的根基，開啟了三國亂世的序幕。

尉繚子

關于此書作者，一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士，一說為秦始皇時的大梁人尉繚。

今本《尉繚子》共分五卷。卷一：包括“天官”、“兵談”、“制談”、“戰略”、“攻權”5篇，主要論述政治、經濟和軍事的關系，攻城與作戰的原則，主張行事不應依靠鬼神，而應依賴人的智慧。卷二：包括“守議”、“十二陵”、“武議”、“將理”、“原官”5篇，主要論述戰爭的性質、作用和守城的原則。卷三：包括“治本”、“戰權”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”5篇，主要講述用兵的原則、軍隊的紀律和獎懲制度。卷四：包括“束伍令”、“經卒令”、“勒卒令”、“將令”、“踵軍令”5篇，主要敘述戰場法紀、部隊的編組、標志和指揮信號，以及行軍序列。卷五：包括“兵教上”、“兵教下”、“兵令上”、“兵令下”4篇，主要論述軍隊的訓練和取勝之道。

魏公子兵法