又名《太平經》,共170卷,是道教的一部重要的經書。現存在明朝《正統道藏》中有57卷。《太平經》的思想,為早期的道教派別五斗米道和太平道所接受。
其內容非常龐雜,把老莊之道和鬼神信仰與陰陽五行和神仙家的方術結合,創造了一套復雜的神學體系。繼承了老子“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的宇宙觀,并結合了《周易》和漢代流行的元氣說來闡述宇宙生成理論,認為宇宙的本原是元氣。同時他也提出了一套政治設想來描述理想的太平世界。提出君明,臣良,民順是世界太平的根本條件。
《三國演義》所說的《太平要術》其實就是莊子著的《南華經》,即《莊子》。
東漢末年黃巾起義,傳說中的巨鹿郡起義首領張角入山采藥,遇“南華老仙”,授之《太平要術》,遂開始“散施符水”念咒治病,還能“呼風喚雨”,自稱“太平道人”,“大賢良師”,創太平道,又名“黃老道”,信徒發展為數十萬人。
之后張角利用東漢讖緯迷信盛行的社會風氣提出“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”之言,并在公元184年揭竿起義,起義人數高達四十五萬,從根本上動搖了漢朝統治的根基,開啟了三國亂世的序幕。
關于此書作者,一說《尉繚子》的作者是魏惠王時的隱士,一說為秦始皇時的大梁人尉繚。
今本《尉繚子》共分五卷。卷一:包括“天官”、“兵談”、“制談”、“戰略”、“攻權”5篇,主要論述政治、經濟和軍事的關系,攻城與作戰的原則,主張行事不應依靠鬼神,而應依賴人的智慧。卷二:包括“守議”、“十二陵”、“武議”、“將理”、“原官”5篇,主要論述戰爭的性質、作用和守城的原則。卷三:包括“治本”、“戰權”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”5篇,主要講述用兵的原則、軍隊的紀律和獎懲制度。卷四:包括“束伍令”、“經卒令”、“勒卒令”、“將令”、“踵軍令”5篇,主要敘述戰場法紀、部隊的編組、標志和指揮信號,以及行軍序列。卷五:包括“兵教上”、“兵教下”、“兵令上”、“兵令下”4篇,主要論述軍隊的訓練和取勝之道。
戰國時期四君子之魏國信陵君魏無忌所著兵書。
戰國時期,魏無忌率領五個諸侯國的聯軍在黃河以南大敗秦軍合縱攻秦的勝利,使魏無忌的聲威大震,各諸侯都向他進獻兵法,魏無忌編寫成書,后世稱為《魏公子兵法》。
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