記載春秋戰國時期思想家墨子言行及思想的著作,由墨子的弟子及其再傳弟子對匯編而成,西漢劉向又整理成七十一篇,六朝以后逐漸亡佚。
其內容廣博,包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其后學的重要史料。
此書分兩大部分:一部分是記載墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分著重闡述墨家的認識論和邏輯思想,還包含許多自然科學的內容,反映了后期墨家的思想。
三國演義中由蜀國永昌郡功曹呂凱所畫,并進獻給諸葛亮,幫助其平定南蠻叛亂。但三國志并沒有記載呂凱繪有平蠻指掌圖,進而推斷可能是羅貫中虛構出的物品。
東漢末年經學大師鄭玄的著作,內容為注解《乾象歷》。
鄭玄,字康成,高密市人,為漢尚書仆射鄭崇八世孫,東漢經學大師、大司農。曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統歷》、《九章算術》,又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學古文經。游學歸里之后,復客耕東萊,聚徒授課,弟子達數千人,家貧好學,終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門注疏,潛心著述。以古文經學為主,兼采今文經說,遍注群經,著有《天文七政論》、《中侯》等書,共百萬余言,世稱“鄭學”,為漢代經學的集大成者。后人紀念其人建有鄭公祠。
《乾象歷》是三國吳黃武二年(公元223年)至吳亡(公元280年)實施的歷法。東漢末劉洪撰。
三國時期神醫華佗的著作。記載了華佗行醫經驗的醫書,是其畢生心血,但由于華佗為治療曹操頭痛病而提議對其腦部開刀,使得曹操懷疑華佗圖謀不軌,將其囚禁。華佗知自己命不久矣,遂將此書傳給看押的獄卒,獄卒收到后準備辭官行醫,但在準備期間被自己的妻子以危害其安全為由焚燒,最終只搶救得幾頁關于閹割及健身的內容,大部失傳。
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